来果老和尚佛陀尚且三番五次受委屈 更何况我们?

【作者:佚名   来源:不详   发布日期:2016年03月24日   共有人阅读本文】

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核心提示:来果禅师,生于1881年,湖北省黄冈县人,生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回后家人为娶妻,法师劝妻共同修行,未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华山剃度出家,精勤苦修。后前往金山天宁禅寺受戒,参话头不懈,1908年在禅堂开悟。遂前往终南山潜修,为巨蟒皈依,令人称奇。后应邀主持扬州高旻寺,立高旻禅风,兴建寺院,领众30余年。禅师身体魁梧,声音洪亮,仪表威严,性情豪爽。1953年在上海示寂,后安奉于高旻寺中。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师于扬州高旻寺禅七开示如下。

少女以假孕诬陷佛陀,佛陀详解前世因由。(图片来源:资料图)

第七委屈难受者。此语,乃无知者言之。稍有程度者,断不挂齿。何以故?下至众生,上齐诸佛,委屈二字,竟不能免。所以者何?

释迦世尊乞食既毕,敷座说法,百万大众,巍巍端坐,静肃庄严。忽一僧尼捧腹而至,对佛面立即云“汝今说法,我身难安,不久欲生,何不顾及”等语。是时大众,凝然罔措,可怜我佛受此重大委屈!

梵天诸王,着一天人,化一雄鹰,飞僧尼边,将绳啄断,瓢随堕地。众释狐疑,委屈之大,何能及此?

又我佛一日,领众入城,循例乞食。时有阿阇世与调达(提婆达多)二人,欲谋我佛,及诸大众,属令满城,禁止留食,如是者七日,未得粒米。后因二人改悔,依旧留食,如前供养。此之饿饭委屈,世何能受?

又一日诸大罗汉,他处安居,留数百人,同佛结夏,崖内安居。调达竟着力士多人,暗将巨石,推崩下山,击伤佛足。

可怜佛为三界大师,四生慈父,受此辱佛﹑饿佛﹑击佛之最大委屈。佛尚如是,我何人也?

又如慈明请法汾阳,寒冬之际,设法往觐。汾阳即以冷水浇之,欲令他去。慈明私立殿角一夜,汾阳次日,晨早见之,后又浇水,如是再三。可怜慈明,当顺受之,后开大悟,号西河师子。

又如径山老人,为四句偈,未避国刑,充放楚粤。后大宏化,遐尔钦崇。此委屈之大,大无能比。

从上诸佛诸祖尚然,既隐林下,安住禅堂,任何委屈,逆来顺受,嗔来喜受。要知受得一分委曲,消得一分业障,开得一分智慧,任人取我头去,截我饭碗,更不能顾。只要有禅堂可住,有规矩可守,有道可行足矣。其他身内身外,皆属余事,一任委屈之事,堆如高山,竟能消受,方称大人知识。

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