必须剃度出家才可以解脱生死吗?

【作者:圣严法师   来源:不详   发布日期:2015年09月04日   共有人阅读本文】

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编者按:最近疯狂英语李阳皈依佛门,引发网友争议。小编看到李阳一些言论,感觉此人即便真正出家也不可能明心见性,何况现在只是皈依(前人曾分出家为身出家与心出家,或许皈依也可如此看待)。回过头来,一般人可能有一个问题:信仰佛教,是否必须出家?要想解脱生死,是否必须出家?

疯狂英语李阳皈依佛门(图片来源:资料图片)

问:信仰佛教必须出家吗

答:不。

佛教的宗旨虽在解脱生死,出家虽是解脱生死的最佳途径。

但是,出了家的如不实修或修不得法,未必能够解脱生死;不出家的如能修持,也未必不能解脱生死。

小乘佛教是以解脱道为依归的,在家人也可修成小乘的第三果,三果虽未出三界,但也不再受生死,死后上生色界净居天,再证四果阿罗汉,就入解脱之境了。所以在家人证到三果,也就相近于解脱了。

若照大乘佛教的观点来说,为了化度众生,菩萨随类应现、到处化身,经常是化现在家人的身分,所以在有名的大菩萨中,除了地藏、弥勒之外,多数是现在家相。印度的维摩居士及胜鬘夫人都能代佛说法,但他们是在家人。

所以,真正行菩萨道的佛教信徒,不一定要出家。

出家人在佛教中的地位崇高,乃是由于住持佛教教团而使佛教存在及弘扬的理由,也是由于教内伦理制度的理由。

说得明白些:出家的佛徒是佛教的骨架,在家的佛徒是佛教的皮肉。在本体上说,出家的重要;从作用上说,在家的重要。

因此,信了佛的可以出家,但却不是必须出家。

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