昭明太子分金刚经的意义

【作者:佚名   来源:不详   发布日期:2012年04月20日   共有人阅读本文】

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 文/道源
  昭明三十二分,各标四字,亦如天亲标二十七疑,但标大意,不循章句,故致後人浅观,讥其割裂。然摘取四字,实得全经浅深要领,大非无见地者。----观其取义精确,一字不苟,俱从全经理会浅深得来,绝非近人看东遗西,瞻前失後,深合三世如来宗旨,与弥勒偈实相表里。今人以其分段之疏,而并忽其标义之妙,妄谓昭明杜撰,真雏鸡之吓凤,蜩鸠之笑鹏也。予初读之,亦颇觉无绪不足恃,及既卒业,而後知高辛之先我,空谷足音矣。乃特与弥勒偈并列简端,以资参证,其馀诸家,足资经文真面目者,采录一二,总不欲徒夸奥博,以欺人耳目也。
  昭明,萧梁太子,自幼聪颖,能通释典。别传谓是佛转世所生,有徵验。持诵金刚至万遍,以其文义深奥,纡衍难明,乃就问答语气稍可断处,分之为三十二段。每段举其要目,作四字总纲标之。其分段虽未醇确,而标义扼要,非後人所及。《金刚般若波罗蜜经郢说》
  我们现在所用《金刚经》的本子是三十二分的,不分序分、正宗分。这三十二分的本子是梁武帝之子昭明太子所分,这个人也了不得,是大菩萨再来转生的。他分这三十二分的本子,还没有什麽法师给他辩论说他分得不对。而且昭明太子分的三十二分简单明了,凡是念《金刚经》的人都欢喜用这三十二分的本子,所以我们现在也用这个本子。《金刚经讲录》
  也有少数人,语不惊人心不死,称赞也称赞得十分有学问--分章分品。原始的佛经是一篇连下来的文章,没有段落,分章分段是後世所作。金刚经分成三十二章,是梁武帝时代编辑而成的。这个编辑人是谁呢?就是梁武帝的昭明太子。我们研究中国文学,有一部非读不可的书,就是《昭明文选》,这也是国文系必读之书,就是梁昭明太子所编辑的各种名文。
  金刚经三十二品的分法,品目的分类,以及标题,都是昭明太子的杰作。标得的确很好,每一节里的重点,都用标题说明。譬如第一章法会因由,就是说为什麽有佛讲金刚经这件事。
  现在金刚经讲到第十七品了,梁昭明太子下了功夫研究,把它分成三十二品,现在已经讲完第十六品,刚好是一半。一半就是半斤,半斤就是八两,二八就是十六了,一半一半。这一半讲完了,下面还有十六品,另起炉灶,这个分类是有一个道理的,不能不注意;这不像我们现在写书,高兴写到那里,拿个数字随便来标一下就算了,这里研究的,同易经数理的哲学,有著密切的关系。所以现在第十七品,回转来,又是一个新的起头。
  说《昭明文选》必读,说三十二分法是下了功夫,都容易理解;但这三十二分法与易经数理的哲学,有著密切的关系,一般的凡夫俗子如吾人者,就不敢随便跟进了。

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